.

.
J'ai appris...............suffit d'une personne q'il me dis un mot gentil pour que ma journée........soit meilleure

J'ai appris .................que je peut toujours prier pour quelqu'un .....Quand je n'ais pas la force de l'aider autrement


J'ai appris ...............que parfois faut juste tendre une main...........et un coeur qui comprenne........et se sentir pur et sans haine

J'ai appris ...............que nous devraient être contents que dieu le tout puissant ne nous as pas donner tout ce que nous voudrions ..

J'ai appris ...............que c'est le petites chose de la vie qui la rende si belle..

J'ai appris ...............que sous le blindage de chacun il y a toujours quelqu'un.........qui désire être aimé est respecté

J'ai appris ...............que ignorer les faits ...............ne change pas les faits....

J'ai appris .................que quand tu veut te venger de quelqu'un...........laisse lui continuer a te faire du mal...

J'ai appris ...............que l'amour, pas le temps... .......soigne les blessures.

J'ai appris ..............que le meilleur moyen de grandir est, de ... ..M'entourer de personnes plus intelligentes que moi...

Je appris...............que nous voulons tous vivre en haut de la montagne.....mais toute la réussite et la croissance.....advienne pendant l'escalade....

Je appris...............que quand tu porte rancune est amertume.....................le bonheur change de trottoir...

paix sur vous

votre frere Staychen al wahrani

[ Ajouter un commentaire ] [ 6 commentaires ]

# Posté le lundi 19 octobre 2009 12:34

mariage-1

mariage-1
Le tuteur doit choisir pour la femme dont il est chargé un mari vertueux, honnête, de bonne apparence. Chez lui, elle sera bien traité et s'il la répudie, il la renvoie avec bonté.


Un homme a dit à Hassan Ibn 'Ali : « J'ai une fille, à qui penses-tu que je la donne en mariage ? »
Il lui a répondu : « Maries-la à quelqu'un qui craint Allah car celui-ci, s'il l'aime, il la traite généreusement et s'il ne l'aime pas, il ne la traite pas indignement »

Ibn Taymiya a dit : « Celui qui insiste à être libertin ne doit pas être marié »



[ Ajouter un commentaire ] [ 4 commentaires ]

# Posté le lundi 05 octobre 2009 13:05

Modifié le lundi 05 octobre 2009 13:17

.

.

Ils rêvent tous de ce jour béni, ou il seront pour tous jours unis , main dans la main se unissons en face de la vie , passant les chemins et traversant les ennuies, il sont heureux
Un jour il ont dit qui il sont mariée

*****

Le mariage c'est un défi qui a besoin de sacrifice de compréhension et surtout de partage parce que une vis a deux a besoin d'édifices solides et il y a pas plus beau que les deux c½urs des deux maries,et c'est l'amour qui fais tous l'environnement de leur vie il ont besoin aussi de dialogue pour faire des objectif et avec le temps y arriver , sans oublier que la vie est un chant d'épreuves et de problèmes

*****

Donc avant de vivre ensemble il faut apprendre a se comprendre et a faire des sacrifices de part et d'autres pour que a la fin on regrette rien ni notre choix ni un instant passe a deux ,

*****

Il faut apprendre a accepter l'autre avec ses points positif et ses défauts et il faut toujours voire le conjoint d'un oeil clair sans angoisse ni rancoeur, et il y a pas plus beau d'y aller a l'avant et de construire le chemin du paradis a deux et d'apprendre plus sur la religion et surtout s'enrichir dans la croyance et les bijoux de la foi



[ Ajouter un commentaire ] [ 7 commentaires ]

# Posté le mardi 15 septembre 2009 09:21

Modifié le mardi 15 septembre 2009 10:33

Le mari vertueux

Le mari vertueux
Si ton mari vertueux t'aime , il te soutiendra dans tes affaires religieuses et matérielles. S'il ne t'aime pas , il n'ira pas jusqu'à te haïr, te léser ou te mépriser. Il agira conformément à ce qu'a dit le prophète (صلى الله عليه و سلم) : « Qu'un croyant ne déteste pas une croyante. Si l'un de ses cotés lui déplait , elle lui plaira par un autre. » [ Rapporté par Moslim ]

Le mari vertueux t'aide à inculquer à tes enfants l'éducation islamique pure. L'Islam sera la référence principale pour votre vie de couple. La satisfaction de s'en remettre à lui sera mutuelle, ce qui réalisera votre bonheur dans ce monde et dans l'au delà .


Le mari vertueux te porte conseil si tu t'es trompée et te montre la vérité. A l'homme de choisir la femme pieuse attachée à sa religion. Elle protège sa maison et sa famille de tout manquement à la bonne moralité et respecte le droit de son mari sur elle. Le prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : « On épouse une femme pour quatre raisons : pour son argent, pour sa classe sociale , pour sa beauté et pour sa religion ; choisis plutôt celle qui est pieuse. » [ Al Boukhari et Moslim ]


La Sunna du prophète (صلى الله عليه و سلم) concernant la vie du couple montre qu'il faut tenir compte du fond et non de la forme. Le prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Certes Allah ne regarde pas vos visages et vos corps , mais il regarde vos c½urs et vos actes. » [ Rapporté par Moslim ]




[ Ajouter un commentaire ] [ 4 commentaires ]

# Posté le lundi 05 octobre 2009 13:07

Modifié le lundi 05 octobre 2009 13:17

Conseils pou reussir son mariage

Conseils pou reussir son mariage
1- Etre doux et calin avec sa femme
Le prophète a dit: Tout amusement est vain exepté 3 jeux: le tir à l'arc, le dressage des chevaux et la plaisanterie avec les épouses. ces pratiques relèvent des bonnes choses. Rapporté par tabarani

2-Utiliser son surnom préféré
Le prophète appelait Aicha "Aish". il l'appelait aussi " O humayra"
( diminutif de rouge. en arabe littéraire ce mot veut dire blanche)

3-Dominer sa colère envers elle
Allah dit: " qui dominent leur rage et pardonnent à autrui car Allah aime les bienfaisants"
famille d'Imran, 134

4-Qu'elle se sente en sécurité avec son époux
Le prophète a dit: Vous êtes tous des veilleurs (bergers) et chacun d'entre vous est responsables de son groupe( troupeau). l'homme dans sa maison est le eilleur, et il est responsable se son ménage.
rapporté par boukhari et mouslim

5-faire entrer la joie et la bénédiction dans son foyer
le prophète a dit: Chaque fois que tu rentres chez toi, dispense le salut, ce sera une bénédiction pour toi et ta famille;
rapporté par tirmidhi

6- Envoyer des messages d'amour
le prophète a dit: faites vous des cadeaux, vous vous aimerez<;

7- accepter les défauts de son épouse
Allah a dit: "et comportez vous convenablement envers elle. si vous avez de l'aversion envers elle durabt la vie commune, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose ou Allah a déposé un grand bien."
Les femmes- 19

8-Aider son épouse a la maison
lorsqu'on interrogea Aicha sur la conduite du prophète chez elle, elle répondit: il était un homme comme les autres, il lavait ses habits, soignait ses chevaux, trayait ses chèvres et servait sa famille.
rapporté par ahmad

9-Avoir confiance en sa femme
le prophète a dit: évitez la suspicion, c'est la plus grande imposture.
rapporté par boukhari et mouslim

10-Honorer et respecter sa famille
Allah a dit: " Si vous vous détournez, ne risquez-vous pas de semer la corruption sur terre et de rompre vos liens de parenté?"
Mohammed-22

11-Préserver les droits des son épouse
le prophète a dit: tu pourvoiras à sa nourriture chaque fois que tu te nourris, tu l'habilleras chaque fois que tu t'habilles, tu ne l'insulteras pas, tu ne la frapperas pas, tu ne feras pas chambre à part, comment ferais-tu cela alors que l'intimité du lit vous lie déjà. il ne t'est pas permis que ce qui est licite.
rapporté par abou dawoud

12-Vivre gentillement avec elle
le prophète a dit: le meilleur parmi vous est le meilleur envers sa famille et je suis le meilleur envers ma famille.
rapporté par tirmidhi

13-s'entraider dans l'adoration d'Allah
le prophète a dit: Quand l'homme réveille sa femme la nuit et fait
deux rakats avec elle, Allah les inscrit parmi ceux qui invoquaient beaucoup Allah.
rapporté par abou dawoud

14-Bien communiquer, être clair
Anas nous dit: lorsque le prophèteémettait des paroles, il les répétait à 3 reprises afin d'être compris et lorsqu'il rencontrait des gens et leur passait le salam, il le faisait à 3 reprises.

15-savoir pardonner
Allah dit: Repousse le mal par ce qui est meilleur, et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux


[ Ajouter un commentaire ] [ 3 commentaires ]

# Posté le lundi 05 octobre 2009 13:12

.

.
De nos jours, nous avons des édifices plus élevés et des autoroutes plus larges, mais notre niveau de tolérance est plus bas et notre esprit est plus étroit. Nous dépensons davantage, mais nous amusons moins , Nous avons de plus grandes maisons, mais de plus petites familles. Nous avons plus de compromis, mais moins de temps, Nous avons plus de connaissances, mais moins de jugement. Nous avons plus de médicaments, mais moins de santé. Nous avons multiplié nos possessions, mais avons réduit nos valeurs.
Nous parlons beaucoup, nous aimons juste un peu, et nous haïssons trop. Nous avons atteint la Lune et en sommes revenus, mais nous trouvons pénible de traverser notre propre rue pour rencontrer nos voisins. Nous avons conquis l'espace intersidéral, mais pas notre espace intérieur. Nous avons des revenus plus élevés, mais le moral plus bas.
Nous vivons à une époque où il y a plus de liberté, mais moins de joie. Nous avons bien davantage de nourriture, mais moins de nutrition. Nous vivons à une époque où il faut deux salaires pour chaque foyer, mais les divorces augmentent. C'est une époque où les maisons sont plus belles, mais où il y a davantage de foyers brisés.


Passons plus de temps avec notre famille et nos amis, mangeons nos mets préférés, visitons les endroits que nous aimons.

La vie est une suite de moments de plaisir; non pas seulement une survie.

Disons à nos familles et amis à quel point nous les aimons.

Ne retardons rien qui ajoute des rires et de la joie à notre vie.

Chaque jour, chaque heure, et chaque instant est spécial.

Et nous ne savons pas si ce sera notre dernier.
[ Ajouter un commentaire ] [ 2 commentaires ]

# Posté le mardi 15 septembre 2009 09:40

Modifié le mardi 15 septembre 2009 10:34

الواعـظ الصـامت

الواعـظ الصـامت
القبر.. بيت الوحدة.. ودار الوحشة.. وموطن الظلمة، صاحبه في سهود.. وساكنه في خمود أنيسه الصديد والدود.. دار الأموات.. ومنزل الحسرات والكربات.

القبر.. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنّ القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه، وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه» [رواه الترمذي]. وقال صلى الله عليه وسلم: «ما رأيت منظرا قط إلاّ والقبر أفظع منه».

القبر.. منزل قد ترتحل إليه بعد لحظات، أو سويعـات، أو سنوات، ولا يشك مسلم أنّ ذلك لا محالة آت.

القبر.. إنّه المنظر الذي به يرق القلب، وتدمع العين، ويزّهد في الدنيا، ويرغّب في الآخرة، يذكّر هادم اللذات، ومفرّق الجماعات، ويورث العظة والاعتبار واليقظة من الغفلة..

القبر.. يعظ الأحياء بصمت ليذكرهم بالمآل الذي لا بد منه، فيدفعهم ذلك إلى زيادة الاستعداد ليوم المعاد. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها فإنّها تذكر الآخرة» [رواه الترمذي].

وهناك.. اسأل القبر..

أين المال والمتاع؟

أين الجمال والسحر؟

أين الصحة والقوة؟

أين المرض والضعف؟

أين القدرة والجبروت؟

أين الخنوع والذلة؟

إنّه يضم أجسادا كانت ناعمة منعّمة، تفوح منها العطور، فماذا فعل بها؟

في القبر.. يتحول الوجه الفاتن، واليد الظالمة، واللسان الكذوب، والعين الخائنة، والقلب القاسي، إلى جماجم وأعظم نخرة، ولا يبقى إلاّ العمل الذي قدمه صاحب القبر.

فتنة القبر.. جعلت النبي صلى الله عليه وسلم لا يترك صلاة إلاّ ويستعيذ من عذاب القبر فيقول: «إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال» [رواه ابن ماجه].

ويقول صلى الله عليه وسلم لأصحابه: «استعيذوا بالله من عذاب القبر، فإنّ عذاب القبر حق» [رواه أحمد]، وقال صلى الله عليه وسلم: «إنّ هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها، وإنّ الله عزّ وجل ينورها لهم بصلاتي عليهم» [رواه مسلم].

أخي...

القبر ذلك الواعـظ الصـامت.. ماذا أعددت له؟

هل أعددت له عملا صالحا ينجيك من عذابه ووحشته، أم لا زلت لا هيًا غافلاً عن مصيرك؟

فاستعد أخي لذلك اليوم، وأنت قادر على عمل الصالحات، واغتنم تلك الحياة فهي فرصة للنجاة، قبل أن تندم عليها عند موتك، يوم لا ينفع الندم
.
[ Ajouter un commentaire ] [ 3 commentaires ]

# Posté le samedi 12 septembre 2009 13:18

Modifié le mardi 15 septembre 2009 10:46

إلى أهل المصائب والأحزان

إلى أهل المصائب والأحزان
كتبه الشيخ / عبدالمحسن بن محمد القاسم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه، وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد:

فلقد قدر الله مقادير الخلائق وآجالهم ونسخ آثارهم وأعمالهم، وقسم بينهم معايشهم وأموالهم، وخلق الموت والحياة ليبلوهم أيهم أحسن عملاً، وجعل الإيمان بقضاء الله وقدره ركناً من أركان الإيمان وما في الأرض من حركة ولا سكون إلا بمشيئة الله وإرادته وما في الكون كائن إلا بتقدير الله وإيجاده، والدنيا طافحة بالأنكاد والأكدار، مطبوعة على المشاق والأهوال، والعوارض والمحن، هي كالحر والبرد لابد للعبد منها {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ} [البقرة: 155]، والقواطع محن يتبين بها الصادق من الكاذب {أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ} [العنكبوت: 2].

والنفس لاتزكوا إلا بالتمحيص، والبلايا تُظهر الرجال، يقول ابن الجوزي: "من أراد أن تدوم له السلامة والعافية من غير بلاء فما عرف التكليف ولا أدرك التسليم"، ولابد من حصول الألم لكل نفس سواء آمنت أم كفرت، والحياة مبنية على المشاق وركوب الأخطار ولا يطمع أحد أن يخلص من المحنة والألم، والمرء يتقلب في زمانه في تحول النعم واستقبال المحن، آدم عليه السلام سجدت له الملائكة ثم بعد برهة يُخرج من الجنة، وما الابتلاء إلا عكس المقاصد وخلاف الأماني ومنع الملذات، والكل حتماً يتجرع مرارته ولكن ما بين مقل ومستكثر، يبتلى المؤمن ليهذب لا ليعذب، فتن في السراء ومحن في الضراء {وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} [الأعراف: 168]، والمكروه قد يأتي بالمحبوب، والمرغوب قد يأتي بالمكروه، فلا تأمن أن توافيك المضرة من جانب المسرة، ولا تيأس أن تأتيك المسرة من جانب المضرة، قال تعالى: {وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]، فوطّن نفسك على المصائب قبل وقوعها ليهن عليك وقوعها ولا تجزع بالمصاب فللبلايا أمد محدود عند الله، ولا تسخط بالمقال فرب كلمة جرى بها اللسان هلك بها الإنسان.

والمؤمن الحازم يثبت للعظائم ولا يتغير فؤاده ولا ينطق بالشكوى لسانه، وخفف المصاب على نفسك بوعد الأجر وتسهيل الأمر لتذهب المحن بلا شكوى، وما زال العقلاء يظهرون التجلد عند المصاب لئلا يتحملوا مع النوائب شماتة الأعداء، والمصيبة إن بدت لعدو سرَّ بها وفرح، وكتمان المصائب والأوجاع من شيم النبلاء، فصابر هجير البلاء فما أسرع زواله، وغاية الأمر صبر أيام قلائل، وما هلك الهالكون إلا من نفاذ الجلد، والصابرون مجزيون بخير الثواب {وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} [النحل: 96]، وأجورهم مضاعفة {أُوْلَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا} [القصص: 54]، بل وأجورهم مضاعفة بلا حساب والله معهم والنصر والفرج معلق بصبرهم.

وما منعك ربك أيها المُبتلى إلا ليعطيك، ولا ابتلاك إلا ليعافيك، ولا امتحنك إلا ليصطفيك، يبتلي بالنعم، وينعم بالبلاء، فلا تضيع زمانك بهمّك بما ضمن لك من الرزق فما دام الأجل باقياً كان الرزق آتياً، قال تعالى: {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا} [هود: 6].

وإذا أغلق عليك بحكمته طريقاً من طرقه فتح لك برحمته طريقاً أنفع لك من الابتلاء يرفع شأن الصالحين وبعظم أجرهم، يقول سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: قلت يا رسول الله: "أي الناس أشد بلاء؟"، قال: «الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه، وإن كان في دينه رقة خفف عنه، وما يزال البلاء بالمؤمن حتى يمشي على الأرض وليس عليه خطيئة» [رواه البخاري].

وطريق الابتلاء معبر شاق، تعب فيه آدم، ورمي في النار الخليل، واضجع للذبح إسماعيل، وألقي في بطن الحوت يونس، وقاس الضر أيوب، وبيع بثمن بخس يوسف، وألقي في الجب إفكاً وفي السجن ظلماً، وعالج أنواع الأذى نبينا محمد ، وأنت على سنة الابتلاء سائر، والدنيا لم تصف لأحد ولو نال منها ما عساه أن ينال يقول النبي: «من يرد الله به خيراً يصب منه» [رواه البخاري]، قال بعض أهل العلم: "من خلقه الله للجنة لم تزل تأته المكاره"، والمصيبة حقاً إنما هي المصيبة في الدين وما سواها من المصائب فهي عافية، فيها رفع الدرجات، وحط السيئات، والمصاب من حُرم الثواب، فلا تأس على ما فاتك من الدنيا فنوازلها أحداث وأحاديثها غموم وطوارقها هموم، الناس معذبون فيها على قدر همهم بها، الفرح بها هو عين المحزون عليه، آلامها متولدة من لذاتها، وأحزانها من أفراحها.

يقول أبو الدرداء: "من هوان الدنيا على الله أنه لا يعصى إلا فيها ولا ينال ما عنده إلا بتركها"، فتشاغل بما هو أنفع لك من حصول ما فاتك من رفع خلل أو اعتذار عن زلل أو وقوف على الباب إلى رب الأرباب وتلمح سرعة زوال بليتك تهن فلولا كرب الشدة ما رجيت ساعة الراحة، وأجمع اليأس مما في أيدي الناس تكن أغناهم، ولا تقنط فتخذل وتذكر كثرة نعم الله عليك، وادفع الحزن بالرضا بمحتوم القضاء فطول الليل وإن تناهى فالصبح له انفلاج، وآخر الهم أول الفرج، والدهر لا يبقى على حال بل كل أمر بعده أمر وما من شدة إلا ستهون، ولا تيأس وإن تضايقت الكروب فلن يغلب عسر يسرين، واضرع إلى الله يسرع نحوك بالفرج، وما تجرع كأس الصبر معتصم بالله إلا أتاه المخرج.

يعقوب عليه السلام لما فقد ولداً وطال عليه الأمد لم ييأس من الفرج، ولما أُخذ ولده الآخر لم ينقطع أمله من الواحد الأحد، بل قال عسى الله أن يأتيني بهم جميعاً، وربنا وحده له الحمد وإليه المشتكى فلا ترجو إلا إياه في رفع مصيبتك ودفع بليتك، وإذا تكالبت عليك الأيام وأغلقت في وجهك المسالك والدروب وإذا ليلة اختلط ظلامها وأرخى الليل سربال سترها قلب وجهك في ظلمات الليل في السماء وارفع أكف الضراعة وناد الكريم أن يفرج كربك، ويسهل أمرك وإذا قوى الرجاء وجمع القلب الدعاء لم يرد النداء {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ} [النمل: 62]، وتوكل على القدير والجأ إليه بقلب خاشع ذليل يفتح لك الباب، يقول الفضيل بن عياض: "لو يئست من الخلق لا تريد منهم شيئاً لأعطاك مولاك كل ما تريد"، إبراهيم عليه السلام ترك هاجر وابنه إسماعيل بواد لا زرع فيه ولا ماء فإذا هو نبي يأمر أهله بالصلاة والزكاة، وما ضاع يونس مجرداً في العراء، ومن فوّض أمره إلى مولاه حاز مناه، وأكثر من دعاء ذي النون {لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} [الأنبياء: 87]، يقول العلماء: "ما دعا بها مكروب إلا فرج الله كربه"، يقول ابن القيم: "وقد جُرب من قال: رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين سبع مرات كشف الله ضره"، فألق كنفك بين يدي الله وعلق رجاءك به وسلم الأمر للرحيم واسأله الفرج واقطع العلائق عن الخلائق وتحر أوقات الإجابة كالسجود وآخر الليل، وإياك أن تستطيل زمن البلاء وتضجر من كثرة الدعاء فإنك مبتلى بالبلاء متعبد بالصبر والدعاء، ولا تيأس من روح الله وإن طال البلاء فالفرج قريب، وسل فاتح الأبواب فهو الكريم وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو، وهو الفعال لما يريد، بلغ زكريا عليه السلام من الكبر عتياً ثم وُهب بسيد من فضلاء البشر وأنبيائهم، وإبراهيم بشر بولد وامرأته تقول عن حالها أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخاً، وإن استبطأت الرزق فأكثر من التوبة والاستغفار فإن الزلل يوجب العقوبة، وإذا لم تر للإجابة أثراً فتفقد أمرك فربما لم تصدق توبتك فصححها ثم أقبل على الدعاء فلا أعظم جوداً ولا أسمح يداً من الجواد، وتفقد ذوي المسكنة فالصدقة ترفع وتدفع البلاء، وإذا كُشفت عنك المحنة فأكثر من الحمد والثناء، واعلم أن الاغترار بالسلامة من أعظم المحن فإن العقوبة قد تتأخر والعاقل من تلمح العواقب فأيقن دوماً بقدر الله وخلقه وتدبيره واصبر على بلائه وحكمه واستسلم لأمره.

فالزمان لا يثبت على حال والسعيد من لازم التقوى، إن استغنى زانته وإن افتقر أغنته وإن ابتلى جملته، فلازم التقوى في كل حال فإنك لا ترى في الضيق إلا السعة، ولا في المرض إلا العافية، ولا في الفقر إلا الغنى، والمقدور لا حيلة في دفعه، وما لم يُقدر لا حيلة في تحصيله، قال تعالى: {قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} [التوبة: 51].

والرضا والتوكل يكتنفان المقدور، والله هو المتفرد بالاختيار والتدبير، وتدبيره لعبده خير من تدبير العبد لنفسه، وهو أرحم به منه بنفسه، يقول داود بن سليمان رحمه الله: "يُستدل على تقوى المؤمن بثلاث: حسن التوكل فيما لم ينل، وحسن الرضا فيما قد نال، وحسن الصبر فيما قد فات"، ومن رضي باختيار الله أصاب القدر وهو محمود مشكور ملطوف به، وإلا جرى عليه القدر وهو مذموم غير ملطوف به، ومع هذا فلا خروج عما قدر عليك، قيل لبعض الحكماء: "ما الغنى؟"، قال: "قلة تمنيك ورضاك بما يفكيك". وقال شريح رحمه الله: "ما أصيب عبد بمصيبة إلا كان لها فيها ثلاث نعم: أنها لم تكن في دينه، وأنها لم تكن أعظم مما كانت، وأنها لا بد كائنة وقد كانت".

أسأل الله العظيم أن يفرج كربك، ويكشف غمك، ويجبر كسرك، وأن يعوضك خيراً من مصيبتك، وأن يرفعك بها درجات في دنياك وأخراك.
[ Ajouter un commentaire ] [ 3 commentaires ]

# Posté le samedi 12 septembre 2009 13:09

Modifié le mardi 15 septembre 2009 10:47

غمسة في الجنّة خير من الدّنيا وما فيها

غمسة في الجنّة خير من الدّنيا وما فيها
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يُؤْتَى بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُصْبَغُ فِي النَّارِ صَبْغَةً ثُمَّ يُقَالُ: يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ نَعِيمٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْسًا فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُصْبَغُ صَبْغَةً فِي الْجَنَّةِ فَيُقَالُ: لَهُ يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ شِدَّةٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا مَرَّ بِي بُؤْسٌ قَطُّ وَلَا رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ". أخرجه أحمد (3/203 ، رقم 13134) ، وعبد بن حميد (ص 391 ، رقم 1313) ، ومسلم (4/2162 رقم 2807) وابن ماجه (2/1445 ، رقم 4321) ، وأبو يعلى (6/231 ، رقم 3521). قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم": قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (فَيُصْبَغ فِي النَّار صَبْغَة) أَيْ: يُغْمَس غَمْسَة.


أخي المسلم تأمل معي واقرأجيدا الحديث ما الذي فهمته ؟ماالذي استنتجته وتعلمته من هذا الحديث الشريف ؟ أرأيت ماالذي يقوله أنعم أهل الدنيا الذي كان يعيش في العز والنعيم ولم يكن ينقصه شيءلا المال ولا الجاه ولاالبنون ولا الزوجات ولا الخيرات و كل ما كان يتمناه يجده امامه بكل سهولة وبساطة أرأيت ماالذي يقوله الله تبارك وتعالى يوم القيامة يوم لاينفعه لاماله ولاجاهه ولااهله ولااي شيء ؟ يقول :حين يسأله الله سبحانه وتعالى :هل رأيت خير قط؟ هل مر بك نعيم ؟فيجيب :لا والله يارب ...أرأيت اخي المسلم كيف أن نعيم الدنيا زائل ولايدوم وأن غمسة واحدة واحدة فقط في نار جهنم أنسته كل النعيم الذي كان فيه كل الخيرات الدنيوية التي عاشها وتمتع بها وتلذذ بالشهوات والمعاصي و أفسد وأسرف و طغى وتجبر ونسي انه هناك اله ورب سبحانه وتعالى سيحاسبه ويسأله عن ماله فيما أنفقه وعن عمره وشبابه فيما أفناه وعن كل لحظة عاشها فيما استخدمها أكانت في طاعة أم في معصية؟ فبدل أن يشكر الله ويحمده ويستخدم المال الذي أكرمه الله به في الطاعات وفي كل مايرضي الله ويقربه منه استخدمه في المعاصي والآثام و في كل ما يغضب الله تعالى و بدل ان يصلح في الأرض كان مفسدا طاغيا جبارا جعل المال سيده بدل ان يكون هو سيد المال استعبد المال واتبع الشهوات وهواه ونفسه والشيطان و نسي ان الله جعله في الأرض خليفة ليعمرها ويصلح فيها و ينشر فيها الخير ويعمل فيها كل ماهو صالح ويرضي الله سبحانه وتعالى نسي أن الله أكرمه وفضله على سائر المخلوقات فجعله معززا مكرما و أنعم عليه بالمال والسعة في الرزق وما شكره وما حمده بل تكبر وطغى واستخدم النعمة فيما يغضب الله ،ماذا لو أنه استخدم ماله في طاعة الله واصلاح الأرض وفي الخير وجعله سببا لدخوله الجنة بدل دخوله النار ؟ أليس كان أفضل ؟أليس جميلا أن يتمتع في النعيم الدائم والخيرات التي لاتزول ؟ والأمر ليس صعبا ولا شاقا انما عليه أن يكون طائعا عابدا حامدا شاكرا لله تعالى وأن يستخدم المال الذي أنعم الله تعالى به عليه بالطريقة الصحيحة و ان يجعل منه نصيبا للمسكين والسائل واليتيم والضعيف والمعوز و كل محتاج لانه في الواقع هو ليس ملكه انما ملك لله سبحانه وتعالى متى اراد ان ينزعه من بين يديه فعل ذلك و تركه صفر اليدين ، الرزق رزق الله والمال مال الله وكل شيء ملك لله ونحن لا نملك شيئا انما الله هو من يسخر الاشياء لنا ويجعلها تسري بين ايدينا ان شاء تركها لنا وان شاء نزع كل شيء من بين ايدينا فهو سبحانه بيده ملك كل شيء وهو الغني ونحن الفقراء وهو سبحانه الكريم ونحن البخلاء نعم بخلاء لا نشكره لا نذكره ونعصاه ونرضي انفسنا والشيطان بدل ان نرضيه و رغم ذلك فهو الحليم الصبور الكريم الجواد لا ينسانا ونحن ننساه يصبر علينا ويمهلنا الوقت والايام والشهور والسنين لنتوب ونعود اليه ونحن نعصي وهو سبحانه الصبور يسترنا ولا يفضحنا وان عدنا اليه فهو الغفور الرحيم يمحي كل الذنوب والمعاصي و يغفر لنا ويرحمنا فما أكرمك يا الله يا حبيبنا وسيدنا ووليّ نعمتنا وأنت أخي المسلم يا من تعتبر نفسك أشد النا س بؤسا لا تحزن ولا تيأس فان الله معك والله سبحانه وتعالى يمتحنك ويختبرك واصبر فان الله مع الصابرين و يا اخواني المسلمين في غزة وفلسطين الحبيبة وفي كل ارض مسلمة مضطهدة اصبروا وصابروا وجاهدوا وواصلوا طريقكم ولا تيأسوا فأنتم الفائزون انتم من قال الرسول صلى الله عليه وسلم فيهم :و يُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْسًا فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُصْبَغُ صَبْغَةً فِي الْجَنَّةِ فَيُقَالُ: لَهُ يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ شِدَّةٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا مَرَّ بِي بُؤْسٌ قَطُّ وَلَا رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ." والله غمسة واحدة واحدة فقط تنسي المؤمن التقي الصالح العابد الخاشع المحب لله تعالى والساعي لارضائه وطاعته و الذي عاش حياته مسكينا بائسا فقيرا معوزا قانعا حامدا شاكرا تنسيه كل العذاب والآلام التي عاشها في هذه الدنيا الزائلة الفانية فالله مع الصابرين وقريب من عباده ويحفظهم ما داموا يحفظوه ويطيعونه ويخافونه و يسعون لارضائه ويطمعون في جنته ونعيمها ويخشون ناره وحرها .

اللهم اجعل حبك أحبّ الأشياء اليّ ،واجعل خشيتك أخوف الأشياء عندي ، واقطع عنّي حاجات الدّنيا بالشّوق الى لقائك ،واذا أقررت أعين أهل الدّنيا من دنياهم فأقرر عيني من عبادتك .
[ Ajouter un commentaire ] [ 1 commentaire ]

# Posté le samedi 12 septembre 2009 13:08

Modifié le mardi 15 septembre 2009 10:47

.

.



إذا لم تعلم أين تذهب , فكل الطرق تفي بالغرض




يوجد دائماً من هو أشقى منك , فابتسم





يظل الرجل طفلاً , حتى تموت أمه , فإذا ماتت ، شاخ فجأة





عندما تحب عدوك , يحس بتفاهته





إذاطعنت من الخلف , فاعلم أنك في المقدمة





الكلام اللين يغلب الحق البين






كلنا كالقمر .. له جانب مظلم




لا تتحدى إنساناً ليس لديه ما يخسره




العين التي لا تبكي , لا تبصر في الواقع شيئاً



المهزوم إذا ابتسم , افقد المنتصر لذة الفوز



لا خير في يمنى بغير يسار




الجزع عند المصيبة , مصيبة أخرى




الابتسامة كلمة معروفه من غير حروف



اعمل على أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك , كما يحبونك عندما تتسلمه


لا تطعن في ذوق زوجتك , فقد اختارتك أولا



لن تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلق فوق رأسك و لكنك تستطيع أن تمنعها أن تعشش في رأسك




تصادق مع الذئاب ... على أن يكون فأسك مستعداً




ذوو النفوس الدنيئة , يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاء العظماء




إنك تخطو نحو الشيخوخة يوماً مقابل كل دقيقة من الغضب



كن صديقاً , ولا تطمع أن يكون لك صديق




إن بعض القول فن .. فاجعل الإصغاء فناً





الذي يولد يزحف , لا يستطيع أن يطير




اللسان الطويل دلالة على اليد القصيرة




نحن نحب الماضي لأنه ذهب . ولو عاد لكرهناه





من العظماء من يشعر المرء بحضرته أنه صغير ولكن العظيم بحق هو من يُشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء




من يطارد عصفورين يفقدهما




المرأة هي نصف المجتمع وهي التي تلد و تربي النصف الآخر





كلما ارتفع الإنسان , تكاثفت حوله الغيوم والمحن




لا تجادل الأحمق , فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما




الفشل في التخطيط يقود إلى التخطيط للفشل





قد يجد الجبان 36 حلاً لمشكلته ولكن لا يعجبه سوى حل واحد منها وهو .. الفرار





شق طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقها بسيفك





من أطاع الواشي ضيَع الصديق



أن تكون فرداً في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائداً للنعام



لا تستحِ من إعطاء القليل فإن الحرمان اقل منه
[ Ajouter un commentaire ] [ 1 commentaire ]

# Posté le samedi 12 septembre 2009 13:07

Modifié le mardi 15 septembre 2009 11:05